北京较好的皲裂医院 http://m.39.net/pf/a_8728555.html声明：文章分两部分，第一部分随想是原创，第二部是附件，作为资料依据，方便查阅。
第一部分：贸易背后的心理
经济学有一个理性人假设，说明：每一位从事经济活动的人都是利己的，所有个体的利己行为导致社会整体有序。但是，慢慢也有很多人将理性人假设等同于脱离人类本能的理性，不能理解贸易行为背后的情感因素——利他（包括无条件利他和有条件利他），通过所有个体的利己动机发展出利他行为实现社会繁荣。
上篇回顾帝国危机十年（年代），印第安人、非洲人开始知道了远距离传递的语言和市场很重要，并积极、认真地参与进来，但是，两个民族还是没有复兴。为什么学习语言和市场容易，应用语言和市场复兴一个民族不容易？通过分析贸易背后的心理，我们可以看到，当时的欧洲人率先认识有条件利他和无条件利他的平衡，这是区分现代人和传统人的标志。
虽然，我写的文章很少人看，但是，还是有少数认真的讨论者，我感谢你们。有朋友不理解有条件利他和无条件利他：不就是互利和交换吗？朋友们不理解的利它行为，有两个情感来源：一个是泛亲族的爱，一个是泛阶级的爱。一部分朋友认为：理性是人类特有的品质，血缘方面的利他是狭隘的，没有发展空间。我想说：交换的本质是需求，与谁交换却受情感调节。情感调节常常偏向一侧，交换在个体层面就没有公平。
举个例子：上月一晚上，我乘高铁、去南京、目的地栖霞山附近，转地铁、找出租车、再找附近的酒店。找了几个，最后确定了一个，司机让我在马路边下车，要穿过一条大路到酒店，而且，我当时也看不到酒店。我让司机绕一下，毕竟也在起步价之内。司机不愿意，耍横。
司机绕一下是履行有条件利他（互惠）义务，他却要求我提供无条件利他的帮助，表现为接受他的无理要求。事后，虽然我很不开心，也还是没有投诉。这是因为，我投诉是为了整个社会做公益，是有条件利他（帮助更多人），我并不认为增加我一个人投诉的利他行为能够得到很快的回报。我不投诉是多一事不如少一事，是无条件利他，对自己好一点。司机和我都符合理性人假设。
如果整个社会都像我这样，情况就会越来越不好。所以，一定会有人投诉和建议，这是一种有条件利他+无条件利他的平衡。另一方面，我们的社会通过法治规范人们更多履行有条件利他义务，可是，当法治更严格执行以后，人们就更不会主动管闲事，甚至变得虚伪了，理性人假设就失效了。比如，看到不顺眼的人才拿起“法律的武器”，这不是理性人假设的胜利，而是导致无条件利他范围扩大。
设想一下：如果司机是我的一位熟人，我配合他的“无理要求”，是因为我知道，以后同样可以要求他配合我的“无理要求”，因此，无条件利他是可以得到回报的利他，更需要
