缅*一位*官投诚若开*队并揭露缅*队对若开民族所犯罪行（视频）
昂敏索少校
大家好，我是在若开*服役的昂敏索少校。之前，我在缅*部队里任职，*人编号：陆-昂敏索少校。年至年，参加了缅**人大学第47期*人培训班学习。年至年3月份，曾在号的装甲战斗营、73号的装甲*区、号的坦克营等任职。从年3月份至今日，我到达若开*队并成为1名若开*人。
我曾在玛圭省大市区内任职了3年半，在那段时间，我注意到若开邦“敏布”和“恩”交接的一个出口，原因是，我们若开青年们、部分家庭，为了吃穿离开了自己土生土长的地方，到国内外或其他地方找工作，类似这种情况的有很多，偶尔也有些人回来，但也只像过客一样，不久留就走了，接着还有好多想要到外地讨生活的百姓，他们为什么要离开？原因是，生意不好做，地方落后，教育、卫生等方面跟不上，对此，接受不了，才选择离开，我感到一丝的忧虑，如果若开民族再这样离开家园的话，以后若开邦还会不会有若开族？所以，要解决这些的主要问题的根源，就是努力建设一个能够掌握自己命运的国家，因此，我下定决心后来参加了若开*。
目前的情况，年12月份至今日，缅*与若开*在若开邦内四处发生冲突，在发生冲突的这些地方，缅*已经在若开人民身上触犯了诸多战争法，如，亚嘚当市的敏布、德拉米、皎丹、阿咩朵村和妙乌市；由于是在市内发生冲突，导致当地历史文化古迹的佛塔受损。林噶村、奥德甘、报朵斌村、亚浩朵村、格楠敏村、撤乔村、布月玛扭、威达理、岛乌等，敏比亚市的邦妙、撒巴塔、瑞金、旮旯玛岛，布迪当，缅*对昔岛村的各家庭进行屠杀，德耶斌村、涩迪岛、娜勇岛、缅*55师对崩拿尊市的布朵村清理时，偷抢百姓的东西，皎陶市的拿嘎牙、加宁刚、帕亚包、岛报、妙岛、马拉、阿列尊、敏达岛等市区、村寨，缅*触犯了很多*法，他们所犯的类型分别是：
1、非法拘捕百姓。
2、抓了百姓过后，通过严刑拷打直到承认自己是若开*为止。
3、抢夺百姓的家产。
4、有目的性的对百姓居住的村寨进行炮击。
5、焚烧村寨。
6、将百姓抓去带路，如同人肉盾牌使唤。
阿咩朵村和娜勇岛村就遭到纵火。对于叫百姓去指路的事，当他们到达目的地后就将指路人杀害并焚尸。从今年6月中旬他们开始把网络切断，自若开邦的网络被切断后，纵火烧毁村寨的事件发生的更多，从这方面来看，目前若开邦存在的战争难民、水灾难民，不但没有得到援助，反倒被封锁了信息，这是有意不让国际国内的救援小组和记者轻易联系到，并给予若开难民提供帮助。
我在此想呼吁在若开邦内*部任职的成员们，尤其是警察，请做能够给予保障若开人民及若开族有利益的事情，别做一些有损自己族人利益的事情。我曾在缅*队任职了17年，在那里我有和我同期学习的很多朋友，有像前辈一样的哥哥，像晚辈一样的弟弟，上有领导，下有同志，我对大家都有感情，但是，在担任民族事业时，要敢爱敢恨果断的去执行，在缅*队里像我一样还在任职的若开好男儿、好女子们，我邀请你们回来与若开*携手解救目前若开邦面临的问题。
我在缅*队任职的时候曾受到少校职务的工资待遇，现在，为了革命事业，我没有受到任何待遇，但是，工资、伙食等待遇这是对我而言，跟目前在若开邦，若开人民面临的问题和困难相比，根本算不了什么，也没有什么可迷恋的，为了自己民族的永久利益是时候做出正确决定了。
我郑重的邀请在缅*队任职的若开男女青年，领导及士兵们，不管你们的上级领导、朋友也好，果断的认清感情，抛开现在缅*人给的待遇及幻想，把自己民族的利益放在第一位，回来与若开*一起携手合作。现在，在脸书（facebook）上可以看到若开族与缅族之间的辩论。主要的方针、*策是什么？这是重大问题。我们的方针、*策不是种族歧视，而是为了若开及若开民族能够掌管自己的命运，是民族未来利益前进的一个方向，谢谢大家！
在缅甸*队中服役的若开族*官，由于无法容忍缅*队对若开民族的残杀掠夺等行为。不愿意去参与缅*屠杀若开族的行动和若开族之间的战斗，投诚到若开*队参与若开民族的民族解放运动。
若开族在缅甸*队中占有很大的比例，在若开*队与缅*发生交火之后，缅*营中的若开官兵产生了民族情绪，削弱和影响了缅*与若开作战中的战斗力。
缅族的文字和佛教来源于若开族，若开邦是唐朝时期缅甸最繁华的地方，是当时海上丝绸之路的重要港口。也就是说若开族是南诏时期开发缅甸和海上丝绸之路的主要民族之一。
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